超級爆笑:殺豬佬的情書

親愛的如花：
　　我愛你！雖然這句話我已經(jīng)說過了很多次，雖然你說你受不了我說這句話時手里還摸著案板上的后臀尖，雖然現(xiàn)在好多人說這幾個字比說我吃了還容易,可我還是要說，并且以肘子的名義發(fā)誓我是用我的心在說。老蓓，你愛我嗎？如果你愛我，就請你摸一摸豬嘴唇，如果你不愛我，就請你扯一扯豬尾巴。
　　記得我曾經(jīng)對你說過屠夫愛殺豬更愛美人，所以你將成為我殺豬之余的另一大愛好?？赡悴豢铣姓J你的美麗，說自己的鼻子像蒜頭，我溫溫的說：這種鼻子只有瘦肉型豬才有呢；你說自己的眼睛象土豆，我不能忍受你對自己美麗的這種褻瀆第一次沖你發(fā)了脾氣：你知不知道，長這么大一雙眼睛是多少頭豬向往的？
　　我永遠都會記得那個月黑風高的夜晚，我清清爽爽的吻了你，那是我的第一次。對不起，不是我得初吻，
是我第一次清清爽爽。當時你問我是什么感覺，我不敢說，現(xiàn)在我可以告訴你了，那種感覺就像手上沾滿了豬油去收別人的錢一樣，溫潤而細膩，我的心都快爽到嗓子眼了，不過那時最爽的是我的指甲，輕輕撫摸你的時候，我能切切實實的感到里面殘存的豬油。
　　你說你怕我夢游時忘了敵我，把你當成一只待宰的豬殺了。怎么會呢？我是一個20世紀末、21世紀初的解構主義屠宰藝術家，時不時會唾棄一下那種古典主義的屠宰方式。盡管我始終抱著一種懷疑的眼光看待世界，盡管殺豬藝術依然在實體--屠夫、豬、刀子的構筑中千奇百怪的存在著，但關于殺豬的認識和輔助殺豬構想的方法論卻在逐漸淪為混亂、混沌甚至虛無，并且最終會達到消亡。我們這一代屠夫顯然沒有100年前的那批現(xiàn)代主義大師們的好運，他們幸運的處在了一個令人興奮的現(xiàn)代文明向古典文明大舉攻城略地的歷史時刻--材料及屠宰技術的巨大飛躍、社會經(jīng)濟的偉大變革，這一切都使頗具社
會責任感以及超凡想象力的屠夫們躊躇滿志。
　　因此他們走出了前無古人的一步，不過隨后的一百年中，屠宰技術的日新月異盡管也頗令人嘆為觀止，但在屠宰方面卻再也沒有什么具有震撼力的激動人心的時刻出現(xiàn)了，最起碼沒有了那種豬被殺時嚎啕的叫聲。說實話，盡管如此，我有時候還是比較傳統(tǒng)，沒有這種撕心裂肺的叫聲我不會爽的，不爽就不會輕易動刀，即使是在夢中，而且，我的桌上還擺著你送我的柚子，所以你盡管放心，即使是夢游我的刀也不會落到你的頭上的。
　　說起來殺豬決不僅僅是純精神產(chǎn)品--假如它不能從根本上保持與物質世界的緊密聯(lián)系，那么它便毫無疑問的徹底失去了其作為物質產(chǎn)品的根本的存在價值。因此當一切都被懷疑、都被嬗變了一番之后--也許同這個新世界一樣--殺豬也應該建立起一種新秩序了！
　　記得你昨天夜不能寐時，半夢半醒之間竟然有了一種新秩序的模糊的原始的初級的如同幻想般的構想，也許我們未來的屠宰(主要是殺豬)會是這樣的：首先，它們是生態(tài)屠宰，但這種生態(tài)的含義決不僅僅是把白刀子叉到豬身上的簡單操作，它們應該是真正具有生態(tài)機能和自身的循環(huán)系統(tǒng)的。這種想法真的很爽，提前實現(xiàn)了把一頭豬放進去，出來的是火腿腸的奇妙構想。
　　那天吃麥當勞的時候你給我留言：希望他能殺一千萬頭豬。我給你留下了一顆心，和你的名字，呵呵，你知不知道心是豬身上最好吃的東西,這么多年以來，我還真沒見過這
么大的心。想想吧，老蓓，讓我保護你一輩子，好不好？不要再對我說：抓住機遇這幾個字。我的習慣是把抓在手中的東西一刀剁掉。還是讓你的手抓住我的手吧。記得嗎，我們有一個偉大的理想：我們的子孫連綿不覺，他們左手端著豬血，右手拿著豬蹄，嘴里刁著豬尾巴。人說做什么的不愛吃什么，可這怎么能是我們的后代呢。
　　老蓓，本來還想多寫一點給你，可是今天是情人節(jié)，好多對情侶都等著吃豬肉呢，佛說：我不如地獄，誰入地獄，看來只能犧牲我們的幸福去成全別人了，其實生亦何哀，死亦何苦，希望那些被宰的豬下輩子能夠明白這個道理。為了表示我對你的愛意，我今天將用一刻豬心雕成一枝玫瑰，接在豬尾上送給你，希望你會喜歡它！佛說：前世殺五百頭豬，才換來今生的擦肩而過。如果真的是，我愿用一萬頭去換與你的相遇，能告訴你;好想好好愛你。

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