崖山附近石場歸來：想起了崖山之后無中國，滿清之后再無漢！

      清代著名學者龔自珍說：“欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族,必先滅其文化”！
      這句話主要體現(xiàn)了思想文化對于一個國家和民族影響的主要性，想要一個國家滅亡就要先讓這個國家沒有歷史文化作為支撐；想要滅掉一個民族，最主要的是讓這個民族沒有了文化思想。一個國家、一個民族興旺的支撐點不是金錢和權(quán)利而是他們所擁有的歷史文化，通過對照歷史的得與失用于時刻鞭策自己，讓國家得以發(fā)展，而學習新的文化只是讓國家更好的發(fā)展。貧窮并不可怕，可怕的是沒有了思想！
      崖山位于今廣東省江門市新會區(qū)南約50公里的崖門鎮(zhèn)，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，就像一半開掩的門，故又名崖門。
      崖山海戰(zhàn)，又稱崖門戰(zhàn)役，是1279年，宋朝軍隊與元朝軍隊在崖山進行的大規(guī)模海戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役直接關(guān)系到南宋的興亡，因此也是宋元之間的決戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役以元軍以少勝多、宋軍全軍覆滅告終。它意味著南宋殘余勢力的徹底滅亡，也標志元朝最終統(tǒng)一中國。但日本方面有些史學家認為這場戰(zhàn)役的結(jié)果標志著古典意義中華文明的衰敗與隕落，因此有“崖山之后無中國”這一說法。
      崖山之戰(zhàn)是宋朝對蒙古侵略最后一次有組織的抵抗，10萬余人投海殉難，寧死不降、何其壯哉！此戰(zhàn)之后，中國在歷史上第一次完全淪陷于外族。崖山之戰(zhàn)也是中國歷史的重要的轉(zhuǎn)折點。中國獨立發(fā)展的進程被打斷，同時代的不少外國史學家將宋朝滅亡視為古典意義中國的結(jié)束，所謂“崖山之后，已無中國”。
      崖山附近石場作業(yè)的孔山KS368液壓潛孔鉆機，次石場分層開發(fā)，主要以花崗巖為主；不少機器設(shè)備，十分繁忙。KS368潛孔鉆機低油耗為其完美性能再添新亮點，在效益、工作效率以及便利方面，均具備不可比擬、完美性能的力量；為石場老板創(chuàng)造另一番收益！

      崖門海戰(zhàn)之后1天，即二月七日早晨，海上浮尸10萬。陸秀夫的尸體被百姓找到，安葬起來；而小皇帝趙昺的尸體則為元軍尋得，只見一眉清目秀的小兒身穿龍袍，頭戴皇冠，身上還掛著一個玉璽。元兵將玉璽交給張弘范，張弘范確認這小兒是趙昺，派人尋回，然而趙昺的尸體已經(jīng)下落不明。據(jù)說被百姓埋葬在了廣東深圳赤灣村里，至今仍存。
      崖山海戰(zhàn)后，宋室覆亡。元將張弘范命人在崖山巖壁上雕刻了“鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”十二個大字。然而張弘范并未得意多久，便在次年病死。百姓途徑石刻皆掩面垂淚。
      1486明憲宗成化二十二年，御史徐瑁對奇石上十二字深惡痛絕，命人除去，欲改書“宋丞相陸秀夫死于此”九字。而陳白沙認為宋亡時死者十數(shù)萬，不獨陸秀夫，宜書“宋丞相陸秀夫負帝沉此石下”。因爭辯不下，終未刻成。有傳說，陳白沙到崖門憑吊時，在碑首加上一個“宋”字，成為“宋鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”。
       解放初，原鑿字奇石被航道部門炸毀。1964年秋，新會縣人委請?zhí)餄h同志書寫“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”十三個行草大字，刻在近岸的奇石上。終于把這饒有紀念意義的碑石樹起。

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